Escrito por Carolina Carbonell
diciembre 15, 2020
La última cena del Papa Francisco
Primero, lo primero. Leonardo da Vinci no pintó la última cena de Jesús, ni tampoco la última cena del Papa Francisco. Entonces, ¿qué pintó Leonardo? ¡Exacto! ¡Una profecía! Esta profecía tiene su paralelo con la última cena de Jesús, pero en realidad es el último almuerzo del Papa Francisco.
Antes de comenzar a desarrollar el tema, a modo ilustrativo usaré una imagen de la última cena que no es la original. La pintura original se encuentra en mal estado y se perdieron muchos detalles (en este link puedes verla y leer más información sobre ella. Del mismo modo te sugiero que para mayor comprensión y apreciación de los detalles, consultes la pintura de “La última cena” de Giampietrino. Es un óleo sobre lienzo, copia de la pintura de Leonardo, realizada por Giovan Pietro Rizzoli, conocido como Giampietrino. Y se ha sugerido que Giampietrino pudo haber ayudado a Leonardo en la realización de la última cena original en el refectorio de Santa María delle Grazie.
Todos nos hemos preguntado, luego de que se hiciera famoso el libro y película de Dan Brown “El código Da Vinci”, si quien está a la derecha de Jesús, en “La última cena”, es una mujer. Pues sí, es una mujer, pero esta mujer, dista mucho de ser María Magdalena, como se dijo en la ficción. Y siento mucho arruinarles la telenovela que se armaron entre Jesús y María Magdalena, en la que fueron pareja y tuvieron una hija. ¡Nada de eso sucedió! O al menos eso no pintó Leonardo. Y seamos honestos, compramos esa novela con la única finalidad de quitarnos la culpa en la sexualidad, pero ese no es mi tema.
Teniendo en cuenta que Leonardo pinta un evento fuera de la temporalidad de Jesús, es que tampoco es Jesús a quien pinta. Leonardo pinta al segundo Mesías, es decir al Papa Francisco, bajo la figura con la que todos identificamos a Jesús.
La figura que se encuentra a la derecha del Mesías es, efectivamente como sugirieron algunos novelistas e investigadores, una figura femenina.
Esta Mujer es “La Intérprete”, es decir, ella es un nexo, y el centro de la pintura estaría en ella, pues desde ella a la derecha están los personajes del pasado, y hacia su izquierda, los personajes del futuro.
Esta Mujer, que es nexo entre el pasado y el futuro, es La Intérprete de lo que el pasado le cuenta para transmitir al futuro. Está en contacto con Pedro del pasado, y Pedro del futuro. Recordemos que Pedro del futuro (sucesor del apóstol Pedro), es el Papa Francisco, el segundo Mesías, como te lo conté en mi artículo “El Papa Francisco, Segundo Mesías”.
Muchos dijeron que Pedro amenaza a la mujer, porque señala su cuello, y además, Pedro tiene un cuchillo en la mano.
Pero si observamos el rostro de ella, está tranquila, pues en realidad, Pedro del pasado le está contando cómo va a morir Pedro del futuro. Pedro del pasado tiene el cuchillo que se usa para sacrificar el cordero; y como un Cordero, Pedro del futuro, glorificará al Padre.
Si observamos el extremo izquierdo de la mesa, en el lado del futuro, encontramos a la cabecera de la mesa a Simón el Zelote, y a su lado, conversando de manera tranquila, como si ignoraran lo que se acababa de anunciar, está Judas Tadeo.
Lo sorprendente de esta imagen, es que Judas Tadeo, está representado por la imagen que todos conocemos como el autorretrato de Leonardo da Vinci.
Hay algo llamativo y absurdo en que Leonardo se elija a sí mismo como modelo para representar a Judas Tadeo. Al momento de realizar la pintura, Leonardo tenía entre 43 y 46 años, mientras que en su autorretrato tiene 60 años. Confirmándonos de este modo, que nos habla de un escenario futuro, que está profetizando algo. (No dejes de revisar la imagen de Giampietrino, donde lo observarás con mayor claridad)
Como te dije anteriormente, Judas Tadeo (“Leonardo”), está conversando tranquilamente con Simón el Zelote, quien es el verdadero autor del Evangelio de Juan. Y de este sabio y misterioso autor te hablaré en otro artículo.
Con esto, queda perfectamente demostrado que Leonardo da Vinci, plasmó en su pintura de La última cena, lo que estaba oculto en el Evangelio de Juan.
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